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    “鼻吸为阳，应乾道天行，气入膻中；口呼为阴，合坤道地载，气沉丹田。”

    茅庐，刘樵轻按雄澜小腹关元，指腹慢旋，引着气脉缓缓下沉，“呼吸，便是阴阳。

    呼吸及是卦象消长，吸则生阳，腹起天开；呼则藏阴，腹落地阖，行气讲究莫急莫躁，让气随象走，顺应自然。”

    孩童自是不通易理，全照长辈比划的方式摸索，行个大概脉络，必然找不对门路。

    不一会儿就气脉浮乱，阳升不收、阴藏不固，失序急喘，肩背不自觉紧绷，他只当是自己未开要领，咬牙强自稳神。刘樵抬手，反转手腕十指如钩敲他后脑：

    “这小傻子，得将震巽相济，动中求静，气才会顺。别绷着！放松些！”说着俯身，指尖趁势挠了下他腰侧带脉，叫他松劲儿。

    何为震？巽为何？

    他一僵，背上漾开点软意，却硬让他抿住，肩背依然没有松动迹象，紧作艮稳。

    他重重凝神，慢慢把小腹随呼吸圆转，吸时默念着师傅教的口诀，清气从鼻而入，漫过膻中而不直沉丹田，反散到四肢百骸。

    呼时欲将浊气吐出，滞气却未尽数散。泰否相转，倒行逆施，丹田处虽隐隐凝起气核，却滞涩难转。

    雄澜打生下来便是沉稳个性，他不说，刘樵也不能洞观人的脏腑，只当是他初习，尚需磨合。

    此后三五日，日日跟着师傅调气，虽渐能稳住呼吸，却总在练至酣处隐隐觉出内腑发沉，他当是练气辛苦，从未提及。

    从月落到晨光，总见孩童立在石上吐纳。他渐反出旧理之妙，将聚气偏走四肢后辗转周身，可就是不在丹田，本当嫩芽破土凝劲，反而落叶归根沉底。

    日也硬练，夜也强修，歪打正着，慢慢还真让他将倒呼逆吸控得收放自如，手脚聚气更加添力，拾柴劈木远胜从前。

    随着时间，脸上丧弟的悲戚消尽，添了莹润光泽，精气哺外，眉眼间的沉郁也淡了，多了缕清劲，露出原本英气。

    刘樵斜倚门框，柴斧搭肩，摸出野枣抛进嘴里，故意嚼得嘎巴，眼底藏不住的赞许，却又故意扬声喊：

    “傻娃子，吐纳完劈五担柴，劈齐才有野枣吃！”

    说着还朝他晃了晃兜里的野枣，枣子莹红，晃得雄澜眸底微亮，躬应身道：“弟子遵命。”

    瞧着他转身拎起小斧，稳准劈向柴禾，刘樵勾了勾唇，又抛了颗枣进嘴。

    这徒弟，沉稳是好，但太实在，没得逗，用不多大点甜头，便能让他卯足了劲。

    待柴劈得整整齐齐码在院角，刘樵慢悠起身，踢飞脚下石子：

    “气脉稳了，便教你拳。记住，咱这拳皆是樵夫劈柴、扛木、避石练出的硬功夫，以朴实刚健行走江湖。”

    刘樵摆开立桩架势

    “拳随劲走，稳字当头。”

    然后演示起来，左劈右挡，沉肩坠肘，抬手是扛柴的稳，落拳是劈木的刚，转身如避山间滚石，每一招都朴实利落，充斥山野间的粗粝。

    “这拳就跟着砍柴的力道来，力发于腰，根在脚下，腰马合一，不着巧劲，只凭实学，你快跟着练。”

    雄澜依样练来，虽拳脚周正，但拳落虚劲，出拳时气息陡然上浮，落步时足底发飘，练不多时便觉胸口闷胀，额上的汗密了数倍。刘樵蹲在一旁，捡了石子弹他肩井：

    “笨娃！砍柴的功夫哪用浮气？把肩压下去，把肘抬起来，气得摁在丹田上，跟平时你扛着柴禾走路是一个理儿！”

    又上前按住他的腰胯往下沉，“力从腰出，顺着手走，劈柴是这样，出拳也是这样，你这腰杆虚得跟空柴筐似的，哪会有劲？”

    雄澜咬着牙改了招式，收住虚力，沉气实打，反复练习劈、挡、扛、闪的基础招式。

    渐能摸到拳架门道，但从开始力打算，十几吸后拳自中段就会力竭，内腑的闷空明显，手臂也发的酸沉，他依旧硬撑，不肯吭声。

    刘樵只当是他初练实劲，尚未适应，日日陪着他练，偶尔还故意撞他一下，教他练稳脚下根基，见他踉跄后能稳稳站住，便笑骂

    “总算不跟踩在柴屑上似的了，有点底子，这么多天的柴，没白砍。”

    （相当于现在长期作无氧运动）

    茅院练拳，晨起练半个时辰，晚归再练半个时辰，风雨不辍。

    拳打百来日，弹指一挥间，雄澜已能练得熟稔，劈拳刚劲，挡拳沉稳，他逆气练拳，如负重奔，一日抵力三日的扎实。
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